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足必上耸立之山,见此山雄威严重。一方尊星,可以作山祖山宗。欲思上峻岭,当防止。已上未下,不成不带干粮茶鳖。至山顶,是必心慌脚颠,仰观群峰叠叠,东窜西奔,当今心乱如麻,就有满要天文书,亦难分枝干。不独不克不及分枝杆,又何能别枝中杆,杆中枝,并肩落和腰落乎,其中真秘诀需跟师上山亲授也。

六、收费用途,用在穷奢极侈或普渡济世上有区别。是说只要把看所挣的钱用在普渡济世上,即使收取的费用偏高也属正常。这样的解释看似合理,但漏掉了为关键的一点:"没有说明从所收费用中提取多少或占几成比例作为捐款"如果是高价收费却低额捐赠的话,不过是一句既自我粉饰又私欲的遁辞罢了。

但作为师,如确盛情难却,必须将钱用于放生等善法方吉。(九)量体裁衣古代请师,要在福主家中住几年,才为之造葬。非地师不慈悲,而是必须先观察主家的道德品质、襟怀气度,才能为之量身定制。相传孙达成,因供养客家师钟圣阳而一度贫困,需要靠变卖田产度日。

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成穴。形上穴位气脉蓄止,吐敷太极晕。前朝后照得位,对应奇特巧妙,水平中轴线自然生成,无冲没煞;理上十字天心、官贵峰、三吉六秀,或合三元、三合、辅星、中火星、天星、玄空……等各自传承。相合。形上穴居堂局左右中心,平衡,高低适中,半步也不能偏移,立穴可统领全局;理上龙合向、向合水、水合三吉位,即合生成数、先后天数、数及之先天数等…。

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